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1. यह प्रश्नपत्र चार खंडों – क, ख, ग और घ – में विभाजित है।
2. खंड 'क' में अपठित गद्यांश एवं काव्यांश पर आधारित प्रश्न हैं — कुल 14 अंक।
3. खंड 'ख' में व्यावहारिक व्याकरण के प्रश्न हैं — कुल 16 अंक। इसमें 20 प्रश्न दिए गए हैं, जिनमें से किन्हीं 16 प्रश्नों (प्रत्येक विषय से 5 में से 4) के उत्तर देने हैं।
4. खंड 'ग' में पाठ्यपुस्तक (क्षितिज भाग-2) एवं पूरक पाठ्यपुस्तक (कृतिका भाग-2) पर आधारित प्रश्न हैं — कुल 30 अंक।
5. खंड 'घ' में रचनात्मक लेखन के प्रश्न हैं — कुल 20 अंक।
6. जहाँ आंतरिक विकल्प दिए गए हैं, वहाँ निर्देशानुसार ही उत्तर दें।
7. प्रत्येक प्रश्न के सामने उसके अंक अंकित हैं। शब्द-सीमा का विशेष ध्यान रखें।
8. उत्तर स्पष्ट, शुद्ध एवं क्रमबद्ध भाषा में लिखें।
खंड – क : अपठित बोध (कुल अंक – 14)
प्रश्न 1. निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 7
संवाद मानव-जीवन की सबसे महत्वपूर्ण आवश्यकताओं में से एक है, परंतु आज के तकनीकी युग में यह विरोधाभासी रूप से कम होता जा रहा है। मोबाइल फोन और सामाजिक माध्यमों के आगमन से लोग एक-दूसरे से जुड़े तो हैं, परंतु यह जुड़ाव अक्सर सतही और औपचारिक रह जाता है। परिवार के सदस्य एक ही कमरे में बैठकर भी अपने-अपने स्क्रीन में डूबे रहते हैं, जिससे आमने-सामने की सार्थक बातचीत धीरे-धीरे विलुप्त हो रही है।
मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि सच्चा संवाद केवल शब्दों के आदान-प्रदान से नहीं, बल्कि आँखों से आँखें मिलाकर, भावनाओं को समझते हुए किया जाता है। जब यह प्रक्रिया बाधित होती है, तो व्यक्ति भावनात्मक रूप से अकेला महसूस करने लगता है, चाहे वह हजारों 'मित्रों' से डिजिटल रूप से जुड़ा हो। विशेष रूप से किशोर और युवा वर्ग में अकेलेपन और चिंता की समस्याएँ इसी कारण बढ़ रही हैं।
इस समस्या का समाधान तकनीक को पूरी तरह त्यागना नहीं, बल्कि संतुलन स्थापित करना है। परिवारों को प्रतिदिन कुछ समय ऐसा निर्धारित करना चाहिए, जब सभी सदस्य स्क्रीन से दूर रहकर आपस में खुलकर बात करें, क्योंकि पारिवारिक संवाद ही स्वस्थ समाज की पहली सीढ़ी है।
(क) बहुविकल्पीय प्रश्न3
(i) गद्यांश के अनुसार आज संवाद विरोधाभासी रूप से क्यों कम हो रहा है?
(A) लोगों में समय की कमी है(B) तकनीक से जुड़ाव सतही और औपचारिक रह जाता है(C) लोग बात करना पसंद नहीं करते(D) भाषा की समस्या है
(ii) मनोवैज्ञानिकों के अनुसार सच्चा संवाद किससे होता है?
(A) केवल शब्दों के आदान-प्रदान से(B) आँखों से आँखें मिलाकर, भावनाओं को समझते हुए(C) केवल संदेश भेजने से(D) मोबाइल फोन से
(iii) गद्यांश के अनुसार समस्या का समाधान क्या है?
(A) तकनीक को पूरी तरह त्यागना(B) तकनीक और आमने-सामने संवाद में संतुलन स्थापित करना(C) अकेले रहना(D) अधिक सामाजिक माध्यमों का उपयोग करना
(ख) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 30–40 शब्दों में दीजिए4
(iv) गद्यांश के अनुसार किशोरों और युवाओं में अकेलेपन की समस्या क्यों बढ़ रही है? 2
(v) गद्यांश का मुख्य संदेश अपने शब्दों में लिखिए। 2
प्रश्न 2. निम्नलिखित काव्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए: 7
नदिया बहती जाए अविरल, कभी न रुकती राह में,
पथरीली हो या समतल हो, बढ़ती जाए चाह में।
राह में जो पत्थर आते, उनको भी सहलाती है,
अपने ही जल से रस्ता, धीरे-धीरे बनाती है।
सागर से मिलने की धुन में, कभी न थकती, कभी न रुकती,
यही सिखाती जीवन को है, चलना ही जीवन की गति।
(क) बहुविकल्पीय प्रश्न3
(i) कवि के अनुसार नदी कैसे बहती है?
(A) रुक-रुक कर(B) अविरल, कभी न रुकते हुए(C) बहुत धीरे(D) पीछे की ओर
(ii) नदी रास्ते में आने वाले पत्थरों के साथ क्या करती है?
(A) उन्हें तोड़ देती है(B) उन्हें सहलाकर धीरे-धीरे रास्ता बनाती है(C) उन्हें अनदेखा करती है(D) वापस लौट जाती है
(iii) काव्यांश का केंद्रीय भाव क्या है?
(A) रुकावट से डरकर रुक जाना(B) निरंतरता, धैर्य और लक्ष्य की ओर अटूट प्रयास(C) प्रकृति का भय(D) जल-संरक्षण का महत्व
(ख) निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लगभग 30–40 शब्दों में दीजिए4
(iv) "अपने ही जल से रस्ता, धीरे-धीरे बनाती है" — पंक्ति का आशय स्पष्ट कीजिए। 2
(v) कवि नदी के माध्यम से मानव-जीवन को क्या शिक्षा देना चाहता है? 2
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खंड – ख : व्यावहारिक व्याकरण (कुल अंक – 16)
निर्देश: इस खंड में कुल 20 प्रश्न दिए गए हैं। प्रत्येक विषय से 5 में से किन्हीं 4 प्रश्नों के उत्तर दीजिए (कुल 16 प्रश्न)।
3.1 रचना के आधार पर वाक्य भेद (5 में से 4 कीजिए) 4
(i) "जो व्यक्ति समय का पालन करते हैं, वे जीवन में आगे बढ़ते हैं।" — यह वाक्य किस भेद का उदाहरण है?
(A) सरल वाक्य(B) संयुक्त वाक्य(C) मिश्र वाक्य(D) कोई नहीं
(ii) "उसने पत्र लिखा और उसे डाकघर में डाल दिया।" — यह वाक्य किस भेद का है?
(A) सरल वाक्य(B) संयुक्त वाक्य(C) मिश्र वाक्य(D) कोई नहीं
(iii) "समय का पालन करने वाले विद्यार्थी सफल होते हैं।" — इस सरल वाक्य को मिश्र वाक्य में बदलिए।
(iv) "जैसे ही बारिश थमी, बच्चे बाहर आ गए।" — इस मिश्र वाक्य को सरल वाक्य में बदलिए।
(v) निम्नलिखित में से संयुक्त वाक्य पहचानिए:
(A) जो मेहनत करता है, वह सफल होता है(B) वह उठा और चला गया(C) थका होने के कारण वह बैठ गया(D) वह विद्यालय गया
3.2 वाच्य (5 में से 4 कीजिए) 4
(i) "बच्चों द्वारा गीत गाया गया।" — यह वाक्य किस वाच्य का उदाहरण है?
(A) कर्तृवाच्य(B) कर्मवाच्य(C) भाववाच्य(D) कोई नहीं
(ii) "माली पौधों को पानी देता है।" — इस वाक्य को कर्मवाच्य में बदलिए।
(iii) "बीमार बच्चे से खाया नहीं जाता।" — यह वाच्य है:
(A) कर्तृवाच्य(B) कर्मवाच्य(C) भाववाच्य(D) कोई नहीं
(iv) "कलाकार द्वारा चित्र बनाया गया।" — इस वाक्य को कर्तृवाच्य में बदलिए।
(v) "मुझसे अब लिखा नहीं जाता।" — रेखांकित अंश किस वाच्य को दर्शाता है?
(A) कर्तृवाच्य(B) कर्मवाच्य(C) भाववाच्य(D) कोई नहीं
3.3 पद परिचय (5 में से 4 कीजिए) 4
निर्देश: रेखांकित पद का उचित पद परिचय दीजिए (जाति, लिंग, वचन, कारक/काल आदि सहित)।
(i) यह काला कुत्ता है। — रेखांकित पद का पद परिचय दीजिए।
(ii) वह बहुत तेज़ भागता है। — रेखांकित पद का पद परिचय दीजिए।
(iii)तुम कहाँ जा रहे हो? — रेखांकित पद का पद परिचय दीजिए।
(iv) बच्चे पार्क में खेल रहे हैं। — रेखांकित पद का पद परिचय दीजिए।
(v) छुट्टी होने के कारण बाजार बंद था। — रेखांकित पद का पद परिचय दीजिए।
3.4 अलंकार (5 में से 4 कीजिए) 4
(i) "उसके नयन कमल के समान हैं" — इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?
(A) उपमा(B) रूपक(C) उत्प्रेक्षा(D) अतिशयोक्ति
(ii) "जीवन एक यात्रा है" — इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?
(A) मानवीकरण(B) रूपक(C) उत्प्रेक्षा(D) उपमा
(iii) "उसकी हँसी से पूरा कमरा रोशन हो गया, दीवारें भी चमक उठीं" — इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?
(A) उपमा(B) रूपक(C) अतिशयोक्ति(D) मानवीकरण
(iv) "फूल खिलकर मुस्कुराते हैं, हवा उनसे बात करती है" — इस पंक्ति में कौन-सा अलंकार है?
(A) मानवीकरण(B) उपमा(C) रूपक(D) उत्प्रेक्षा
(v) "उसका मन मानो शीतल जल हो" — इस पंक्ति में प्रयुक्त अलंकार पहचानिए।
(A) उपमा(B) रूपक(C) उत्प्रेक्षा(D) अतिशयोक्ति
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खंड – ग : पाठ्यपुस्तक एवं पूरक पाठ्यपुस्तक (कुल अंक – 30)
4.1 क्षितिज भाग-2 — गद्य खंड 11
निम्नलिखित गद्यांश 'तताँरा-वामीरो कथा' पाठ पर आधारित है। इसे पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
निकोबार द्वीप की परंपरा के अनुसार दो अलग-अलग गाँवों के युवक-युवतियों का आपस में विवाह करना वर्जित था, जिसे लोग सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने का साधन मानते थे। तताँरा और वामीरो, जो अलग-अलग गाँवों से थे, एक-दूसरे से गहरा प्रेम करने लगे, परंतु समाज की इस कठोर परंपरा ने उनके प्रेम को स्वीकृति नहीं दी। जब उनके मिलन में बाधा उत्पन्न हुई, तो तताँरा ने क्रोध में अपनी तलवार से भूमि को दो भागों में विभक्त कर दिया, जिससे कहा जाता है कि निकोबार और लिटिल निकोबार द्वीप अलग हो गए। यह कथा हमें यह सोचने पर विवश करती है कि क्या सामाजिक परंपराएँ सदैव मानवीय भावनाओं और प्रेम से अधिक महत्वपूर्ण होनी चाहिए, अथवा समय के साथ रीति-रिवाजों में लचीलापन भी आवश्यक है।
बहुविकल्पीय प्रश्न5
(i) निकोबार द्वीप की परंपरा के अनुसार क्या वर्जित था?
(A) यात्रा करना(B) अलग-अलग गाँवों के युवक-युवतियों का विवाह(C) खेती करना(D) व्यापार करना
(ii) तताँरा और वामीरो के प्रेम को समाज ने क्या नहीं दिया?
(A) सम्मान(B) स्वीकृति(C) धन(D) सुरक्षा
(iii) क्रोध में तताँरा ने क्या किया?
(A) गाँव छोड़ दिया(B) तलवार से भूमि को दो भागों में विभक्त कर दिया(C) समाज से क्षमा माँगी(D) कुछ नहीं किया
(iv) कहा जाता है कि इस घटना से क्या हुआ?
(A) निकोबार और लिटिल निकोबार द्वीप अलग हो गए(B) एक नया गाँव बना(C) युद्ध शुरू हुआ(D) कुछ नहीं बदला
(v) गद्यांश के अनुसार यह कथा हमें किस बारे में सोचने पर विवश करती है?
(A) व्यापार के महत्व पर(B) परंपरा और मानवीय भावनाओं के संतुलन पर(C) युद्ध की आवश्यकता पर(D) भूगोल के अध्ययन पर
विषयवस्तु आधारित प्रश्न (4 में से किन्हीं 3 के उत्तर लगभग 25–30 शब्दों में दीजिए)6
(vi) तताँरा के चरित्र की मुख्य विशेषताएँ क्या थीं? 2
(vii) पाठ के माध्यम से रूढ़िवादी परंपराओं पर क्या टिप्पणी की गई है? 2
(viii) इस कथा को 'किंवदंती' के रूप में प्रस्तुत करने का क्या महत्व है? 2
(ix) पाठ से हमें सामाजिक परिवर्तन के विषय में क्या शिक्षा मिलती है? 2
4.2 क्षितिज भाग-2 — काव्य खंड 11
निम्नलिखित काव्यांश 'कर चले हम फ़िदा' गीत के भाव पर आधारित है। इसे पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए।
हम वतन पर मिटने वाले, अपना फ़र्ज़ निभाकर चले,
सर कटा दें भले अपना, पर देश का सम्मान बचाकर चले।
साथियों, अब तुम्हारी बारी, आगे बढ़ो तुम डटकर,
हमने जो मशाल जलाई थी, उसे थामो अब हाथों में भरकर।
न रुकना है, न झुकना है, यही है वतन का नारा,
हर सैनिक के लहू से बना है, यह तिरंगा हमारा प्यारा।
बहुविकल्पीय प्रश्न5
(i) काव्यांश में सैनिक अपना फ़र्ज़ निभाकर किसलिए चले?
(A) धन के लिए(B) वतन पर मिटने के लिए(C) यश के लिए(D) आराम के लिए
(ii) सैनिक साथियों से क्या करने का आह्वान करते हैं?
(A) रुकने का(B) मशाल थामकर आगे बढ़ने का(C) पीछे हटने का(D) चुप रहने का
(iii) काव्यांश के अनुसार वतन का नारा क्या है?
(A) रुकना और झुकना(B) न रुकना है, न झुकना है(C) डर जाना(D) पीछे हट जाना
(iv) तिरंगा किससे बना बताया गया है?
(A) कपड़े से(B) हर सैनिक के लहू से(C) सोने से(D) रंगों से
(v) काव्यांश का केंद्रीय भाव क्या है?
(A) भय और पलायन(B) देशभक्ति, बलिदान और कर्तव्य-निष्ठा(C) व्यक्तिगत लाभ(D) प्रकृति-वर्णन
काव्यबोध आधारित प्रश्न (4 में से किन्हीं 3 के उत्तर लगभग 25–30 शब्दों में दीजिए)6
(vi) "हमने जो मशाल जलाई थी, उसे थामो अब हाथों में भरकर" — पंक्ति का भावार्थ स्पष्ट कीजिए। 2
(vii) काव्यांश में सैनिकों के बलिदान की भावना किस प्रकार व्यक्त हुई है? 2
(viii) "तिरंगा" शब्द के माध्यम से कवि क्या भाव व्यक्त करना चाहता है? 2
(ix) काव्यांश से हमें कौन-सी प्रेरणा मिलती है? 2
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4.3 कृतिका भाग-2 8
निम्नलिखित तीन प्रश्नों में से किन्हीं दो के उत्तर लगभग 50–60 शब्दों में दीजिए।
(i) 'हरिहर काका' पाठ के आधार पर स्पष्ट कीजिए कि लेखक ने ग्रामीण समाज की किन सच्चाइयों को उजागर किया है। 4
(ii) 'माता का अंचल' पाठ के आधार पर बालक और उसकी माता के संबंध का चित्रण अपने शब्दों में कीजिए। 4
(iii) 'साना साना हाथ जोड़ि' पाठ से हमें यात्रा के दौरान स्थानीय संस्कृति के सम्मान के विषय में क्या शिक्षा मिलती है? 4
खंड – घ : रचनात्मक लेखन (कुल अंक – 20)
5.1 अनुच्छेद लेखन (किसी एक विषय पर लगभग 120 शब्दों में) 6
(i)जल संरक्षण — संकेत बिंदु: आवश्यकता, वर्तमान संकट, उपाय, हमारा दायित्व।
(ii)पुस्तक पढ़ने की आदत — संकेत बिंदु: महत्व, वर्तमान चुनौतियाँ, लाभ, आदत विकसित करने के उपाय।
(iii)सोशल मीडिया और विद्यार्थी — संकेत बिंदु: उपयोगिता, दुष्प्रभाव, संतुलित उपयोग, विद्यार्थी की जिम्मेदारी।
5.2 पत्र लेखन (किसी एक पर लगभग 100 शब्दों में) 5
(i) अपने क्षेत्र में सार्वजनिक पार्क की उचित सफाई हेतु नगर निगम अधिकारी को एक अनुरोध पत्र लिखिए।
— अथवा —
अपनी बड़ी बहन को उनकी नई नौकरी में सफलता की शुभकामनाएँ देते हुए एक अनौपचारिक पत्र लिखिए।
5.3 स्ववृत्त लेखन (Bio-data) अथवा ई-मेल लेखन (लगभग 80 शब्दों में) 5
(i) एक स्थानीय समाचार-पत्र में 'अंशकालिक रिपोर्टर' पद हेतु अपना स्ववृत्त (Bio-data) तैयार कीजिए।
— अथवा —
अपने विद्यालय के विज्ञान-प्रभारी को आगामी विज्ञान-प्रदर्शनी में भाग लेने की अनुमति माँगते हुए एक ई-मेल लिखिए।
5.4 विज्ञापन लेखन अथवा संदेश लेखन (लगभग 40 शब्दों में) 4
(i) अपने विद्यालय में आयोजित होने वाले वार्षिक सांस्कृतिक कार्यक्रम के लिए एक आकर्षक विज्ञापन तैयार कीजिए।
— अथवा —
अपनी माता जी के लिए एक संदेश लिखिए, जिसमें आप उन्हें सूचित करें कि आप विद्यालय की सांस्कृतिक कार्यक्रम की तैयारी हेतु देर से घर पहुँचेंगे।
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उत्तरमाला / ANSWER KEY
खंड – क : अपठित बोध
प्रश्न 1 (गद्यांश): (i) B (ii) B (iii) B
(iv) किशोरों में अकेलेपन की समस्या इसलिए बढ़ रही है क्योंकि डिजिटल जुड़ाव सतही होता है और सार्थक, भावनात्मक आमने-सामने संवाद कम हो रहा है।
(v) गद्यांश का संदेश है कि तकनीक और सार्थक पारिवारिक संवाद के बीच संतुलन बनाना आज के समय की सबसे बड़ी आवश्यकता है।
प्रश्न 2 (काव्यांश): (i) B (ii) B (iii) B
(iv) आशय है कि नदी अपने निरंतर प्रयास और धैर्य से बाधाओं को स्वयं ही धीरे-धीरे दूर करके अपना मार्ग बना लेती है।
(v) कवि सिखाना चाहता है कि मानव-जीवन में भी बाधाओं से घबराए बिना धैर्य और निरंतरता के साथ आगे बढ़ते रहना चाहिए।
खंड – ख : व्यावहारिक व्याकरण
वाक्य भेद: (i) मिश्र वाक्य (ii) संयुक्त वाक्य (iii) जो विद्यार्थी समय का पालन करते हैं, वे सफल होते हैं (iv) बारिश थमते ही बच्चे बाहर आ गए (v) B
वाच्य: (i) कर्मवाच्य (ii) माली द्वारा पौधों को पानी दिया जाता है (iii) भाववाच्य (iv) कलाकार ने चित्र बनाया (v) भाववाच्य
पद परिचय (नमूना उत्तर): (i) काला — गुणवाचक विशेषण, पुल्लिंग, एकवचन, 'कुत्ता' का विशेषण। (ii) बहुत — परिमाणवाचक क्रिया-विशेषण, 'तेज़' विशेषण की मात्रा बताता है। (iii) तुम — पुरुषवाचक सर्वनाम, मध्यम पुरुष, बहुवचन (आदरार्थक), कर्ता कारक। (iv) खेल रहे हैं — अकर्मक क्रिया, वर्तमानकालिक तात्कालिक क्रिया, बहुवचन। (v) के कारण — हेतुवाचक संबंधबोधक अव्यय, 'छुट्टी होने' के साथ प्रयुक्त।
क्षितिज गद्य खंड: (i) B (ii) B (iii) B (iv) A (v) B
(vi) तताँरा साहसी, स्वाभिमानी और सच्चे प्रेम में समर्पित युवक था, जो अन्याय के आगे झुकने को तैयार नहीं था।
(vii) पाठ रूढ़िवादी परंपराओं पर यह टिप्पणी करता है कि अनुचित सामाजिक बंधन मानवीय भावनाओं और प्रेम को कुचल सकते हैं।
(viii) किंवदंती के रूप में प्रस्तुत करने से कथा को सांस्कृतिक-भौगोलिक जड़ों से जोड़ते हुए स्थायी प्रभाव व रोचकता मिलती है।
(ix) पाठ सिखाता है कि समाज को समय के साथ अपनी रूढ़ियों में लचीलापन लाना चाहिए, ताकि मानवीय भावनाओं का सम्मान हो सके।
क्षितिज काव्य खंड: (i) B (ii) B (iii) B (iv) B (v) B
(vi) पंक्ति का भाव है कि शहीद सैनिक अपने पीछे आने वाली पीढ़ी को देशभक्ति और कर्तव्य-निष्ठा की विरासत सौंप जाते हैं।
(vii) सैनिक अपने प्राणों का बलिदान देश की रक्षा और सम्मान के लिए बिना किसी भय या पश्चाताप के करते हैं, यह भावना काव्यांश में स्पष्ट है।
(viii) 'तिरंगा' शब्द के माध्यम से कवि राष्ट्रीय गौरव, बलिदान और एकता के प्रतीक को व्यक्त करना चाहता है।
(ix) काव्यांश हमें देशभक्ति, कर्तव्य-निष्ठा और आवश्यकता पड़ने पर निःस्वार्थ बलिदान की प्रेरणा देता है।
कृतिका भाग-2 (नमूना बिंदु): (i) पाठ ग्रामीण समाज में संपत्ति के प्रति बढ़ती स्वार्थ-प्रवृत्ति और पारंपरिक मूल्यों के क्षरण को उजागर करता है। (ii) पाठ में बालक और माता का संबंध गहरी ममता, संवेदनशीलता व निश्छल स्नेह से भरा हुआ दिखाया गया है। (iii) पाठ सिखाता है कि यात्रा के दौरान हमें स्थानीय संस्कृति, परंपराओं व लोगों की जीवन-शैली का सम्मान करना चाहिए।